علیشیخ  

داغلار دایاغیز اولسون

گونش چیراغیز اولسون

دیل دوداقیز گول آشسین

گوزلریز آیدین اولسون

به نام خداوند لوح و قلم

حقیقت نگار وجود و عدم

خدایی که داننده راز هاست

نخستین سر آغاز آغاز هاست

کامل خان سلطانی متولد 1322 بود و با پوران خانم  اواجقی ازدواج کرده بود ... سه برادر و یک خواهر داشت که همگی به رحمت خدا رفته اند ، از نامبرده یک پسر و دو دختر به یادگار مانده است .

زمانی که فردی از دنیا می رود فامیل ، دوست و آشنا دور آنها را می گیرند و نمیگذارند احساس تنهایی کنند ولی زمانی که خانه خالی میشود و خود اهالی می مانند دلتنگی عجیبی به صاحبان عزا دست می دهد ، روایت شده است که دراینگونه موارد بهتر است به مزارستان ها یک سری بزنند که خود تسلی دهنده می باشد .

 ائوده قلبین توتولموشسا کناره چیخ جهانه باخ

بیر دفعه ده باغا گئدیب، اوردا سروی روانه باخ

اوولجه گز باغ باخچانی، سونرا دا گئت قبرستانه

 دوستلارینی گل گورمکه، بو خرابه مکانه باخ

چوخ بادامی گوز گوررسن، تورا دوشموش قوشلار کیمی

همیشه لیک باغلی قالمیش چوخلی پوسته دهانه باخ

"منم منم " دین جانلار بوتون یئرین آلتیندا دیر

توپراق آلتدا غبار اولوب قمر اوزلو جانانه باخ

ای "اینسان" نه دایانیب بو دنیایه باغلانمیسان

بیر قیرپیم دا سن اونلاردان گورونمین نشانه باخ ( قیرپیم = لحظه )

بو دونیانی یئل آپارسین                   آغ چای داشسین سئل آپارسین

قازما قازسین ، بیل آپارسین                     آنالار ، آغلادان دونیا

بو دونیایه بئل باغلاما                            نازیک اورگین داغلاما

مالی ییغیب ، چوخ ساخلاما                     اورکلر داغلادان دونیا

هامی دونیا سنین اولسا                          قیزیلین آنبارا دولسا

خزال تک پول جیبن دولسا                     قبیرده باغلادان دونیا

نه قانیر کی جوان کیمدی                       سئوگیسینی ، ایستیر ایندی

دئدی اجل آتین میندی                          یاسلاردا ساخلادان دونیا

بئلین سینسین ، قوجا تولکو               هر کیم گورسه ، سنی اولکو

فایداسیز دی ، دونیا مولکو               یاندیریب ، یاغلادان دونیا

آتا ، آنامیزی آلدین                        ائلی قیردین ، اوزین قالدین

باجیلاری درده سالدین                    قارداشلار ، یوخلادان دونیا

قارداشی باجیدان آلدین                  باجینی توپراغا سالدین

خلقی قیردین ، اوزین دوردون           آنالار دیغلادان دونیا

جمال دئییر دونیایه بئل باغلاما        دیری واخدی حورمت ائیله آغلاما

دونیا ده وچیدی ، اولوم ده ده وه      هامی قاپیلاردا ییخلادان دونیا                 

نئچه گوندی آتام گئدیب الیمنن       

آتا آدی هئچ وقت دوشمه ز دیلیمنن

ائوده تک آغلارام بوردا ائلیمنن

اوزون بویوک سایلی کامل خانییدون

سن بو ائل ، طایفانین باشین تاجیدون

بیر چیخایدوم من آغداشین باشینا

بیر باخایدوم جابانین گوز قاشینا

بیر سوره یدوم گینه بئشیک داشینا

اوز اوزه گه له یدیخ کامیل خانینان

بیر قوجاقوجاخلاشئیدوخ قئینر قانینان

من دئییرم سیزه کامیل خان سوزی

بیزیم کامیلیدی کیشلرین گوزی

قانار دئدیک لریم هر اینسان اوزی

کامیل  گئتدی اما سوزلری قالار

آرخان ، ائلیم اونی یادینا سالار

گونلریمیز پیسلیغینن گئچیللر

یاخجیلاری آرامیزدان سئچیللر

گیزیل گول تک بیزی بیر بیر بیچیللر

کامیل خان دا بهداریدان گلمه دی

او وفالی قارداش داها گولمه دی

جامال دییئر ائلیم ،  طایفام کامیل خان

آنام عم اوغلوسی آرخام کامیل  خان

گوز یاشیمی هر گون یاخام کامیل  خان

چتین اینانا رام بیزی آتیبسان

قبریستاندا توپراق آتدا یاتیبسان

تاریخچه روز ولنتاین:

روز ولنتاین-تاریخچه کامل و دقیق ولنتاین در دست نیست و آنچه از پیشینه روز ولنتاین می‌‌دانیم با افسانه درآمیخته است. امروزه کلیسای کاتولیک به این نتیجه رسیده است که حداقل سه قدیس وجود داشته‌اند که همگی به شهادت رسیده اند، به همین دلیل چندین افسانه سعی در بازگوئی تاریخچه  آئین ولنتاین دارند.

روز ولنتاین-در صده سوم میلادی که مطابق می‌شود با اوایل شاهنشاهی ساسانی در ایران، در روم باستان فرمانروایی بوده‌است بنام کلودیوس دوم. کلودیوس عقاید عجیبی داشته‌است از جمله اینکه مردان مجرد نسبت به آنانی که همسر و فرزند دارند سربازان جنگجوتر و بهتری هستند. از این رو ازدواج را برای سربازان امپراتوری روم قدغن می‌کند. کلودیوس به قدری بی‌رحم وفرمانش به اندازه‌ای قاطع بود که هیچ کس جرات کمک به ازدواج سربازان را نداشت. اما کشیشی به نام والنتاین (والنتیوس)، مخفیانه عقد سربازان رومی را با دختران محبوبشان جاری می‌کرد.

 ولنتاین,هدیه ولنتاین,کادوی ولنتاین

کلودیوس دوم از این جریان خبردار می‌شود و دستور می‌دهد که والنتاین را به زندان بیندازند. والنتاین در زندان عاشق دختر زندانبان می‌شود. با توجه به آنچه که در افسانه آمده کشیش ولنتاین برای او نامه‍ایی نوشته و آنها را با نوشتن «از طرف ولنتاین تو» (From Your Valentine) امضاء کرده است، اصطلاحی که تا به امروز مورد استفاده قرار گرفته و به وفور بر روی کارتهای ولنتاین مشاهده می‌‌شود. سرانجام کشیش به جرم جاری کردن عقد عشاق بر خلاف قانون کلودیوس دوم اعدام می‌شود. بنابراین او را به عنوان فدایی و شهید راه عشق می‌دانند و از آن زمان ولنتاین تبدیل به نمادی برای عشق شده است.

ولنتاین روز ولنتاین تاریخ ولنتاین

هدیه روز ولنتاین :

در کشورهای اروپایی و امریکائی دادن شکلات به عنوان هدیه روز ولنتاین از شهرت خاصی برخوردار است. تزئین شکلات و پختن انواع ان نیز از آداب  روز ولنتاین به شمار می‌رود. از نظر علمی هم ثابت شده‌است که خوردن شکلات دات یا همان سیاه میزان عشق را در انسان بالا می‌برد البته نه مصرف بی رویه ان.

کز سنگ ناله خیزد روز وداع یاران

هر کو شراب فرقت روزی چشیده باشد

داند که سخت باشد قطع امیدواران

با چشمانی گریان و قلبی آکنده از غم و اندوه به اطلاع میرساند جناب آقای کامل خان سلطانی ( برادر کوچکتر مرحوم غلامحسین خان سلطانی ) به دیار باقی شتافت . ما ضمن عرض تسلیت به خانواده های محترم سلطانی و اواجقی و سایر وابستگان سببی و نسبی ، دوستان و آشنایان  از خدا وند متعال برای این مرحوم طلب مغفرت و برای باز ماندگان صبر و شکیبائی آرزو می کنیم .

ضمنا مراسم تشییع وتدفین آن مرحوم روز شنبه 95/11/23 ساعت 9/30 واقع در مابین میدان توحید و خیابان آزادی کوچه حاج رضایی انجام خواهد شد . وسیله ایاب و ذهاب هم در خیابان فرصت نزدیک کوچه شان آماده خواهد بود .

همچنین مراسم شام غریبان ایشان امشب ( شنبه 95/11/23 از ساعت 21 در منزل آن مرحوم ، واقع میدان توحید - کوچه حاج رضایی - پلاک 10 برگزار خواهد شد.

مراسم ختم این بزرگوار روز دوشنبه  95/11/25 ازساعت 16 الی 17:30  در حسینیه دریانی ها ،  واقع درخیابان ستارخان ، خیابان پاتریس لومومبا برگزار خواهد شد .

چرا دل بر این کاروانگه نهیم        که یاران برفتند و ما بر رهیم

صدای چاوشان مردن آیو

بگوش آوازه‌ی جان کندن آیو

رفیقان میروند نوبت به نوبت

وای آن ساعت که نوبت وامن آیو

به قبرستان گذر کردم کم وبیش

بدیدم قبر دولتمند و درویش

نه درویش بیکفن در خاک رفته

نه دولتمند برده یک کفن بیش

به قبرستان گذر کردم صباحی

شنیدم ناله و افغان و آهی

شنیدم کله‌ای با خاک می‌گفت

که این دنیا نمی‌ارزد بکاهی

روز وصل دوستداران یاد باد

یاد باد آن روزگاران یاد باد .

زندگی صحنه یکتای هنرمندی ماست ، هر کسی نغمه خود خواند و ازصحنه رود ، صحنه پیوسته بجاست ، خرم آن نعمه که مردم بسپارند به یاد.

مامان خودم خوب من                ای مادر محبوب من                             ای پناه لحظه های سخت من                  ای تو مادر؛مادر زیبای من                                           ای نگاهت نغمه ساز روح من   

بی تو تامرز جنون تنها شدم 

بی تو در دیوانگی ها گم شدم  

بی تو سخت است زندگی در این جهان  

کاش میشد باتو باشم در جنان

کاش میشد بازگردی پیش من

بگیریٍم بازهم در آغوش و تن

دست برسرکشی نازم کنی

اشک غم از گونه ها پاکم کنی

مادر اینجا هرچه هست بدبختی است

غم فقط یک گوشه از تنهایی است

غم فقط یک سایه از بی مادریست

غم فقط یک لحظه از بی مادریست

آنا كاش باشوا ديوانه كيمين من دولانایدیم              
 زلفوي بير بير اؤپوب شانه كيمين من دولانایدیم

 گئجه لر سن شمع اولاندا شمه پروانه اولایدیم          
 يانديرايدین مني پروانه كيمين من دولانایدیم

 ايستمز هچ آنا يانسين بالا پروانه تكين                      
 يانمازییدیم  اودا بيگانه كيمين من دولانایدیم

 سن چالاندا منه لاي لاي سئسوه قربان اولایدیم         
 سوت ورن وقتيده مستانه كمين من دولانایدیم

 آيريليق دان دانيشاندا گولاقيم كاش كر اولایدی      
 بوجوره سوزلره افسانه كمين من دولانایدیم

ضمنا مراسم ختم این دوشیزه ناکام  امروز  و فردا ( پنجشنبه و جمعه 14 و 15 بهمن)  در خوی - خیابان احمدنیا - مسجد حمزه از ساعت 15 الی 16.30 برقرار خواهد بود.

بیر گون یولوم دوشدی مزارستانا

 ایله حس ایلدیم دوران یاتبدی

 
گوردوم انسانلاری سسیز صداسیز

بیلدیم دن قورتاریب درمان یاتبدی 

سویکدیم بیر داشا ناتوان دیزی

زیارت ایلدیم اخر اویمیزی 

گوردوم دار قبرده ظالم چنگیزی

ایلیب دنیانی ویران یاتبدی 

ایستدیم قایدام ایاق دایاندی

باخدیم بیر قبره اورگیم یاندی 

دنیانی ترک ادیب بیر آز زماندی

یار وصلین گورممیش جوان یاتبدی 

حیرصدن دیشلریم بیر بیرین یدی

گوزوم گاه اغلادی گاه گولومسدی 

داشین اوستوند کی یازیلار ددی

 شاعر آستا یری انسان یاتبدی 

القانا بویادی دیشیم دوداقی

 هر ندن چتیندی اولاد فراقی 

گوردوم بیر قبرده خیردا اوشاقی

اناسینان اوزاق گریان یاتبدی 

اویما بو دنیانین پیس مرامنا

دنیا سلیمانلار چکمیش کامینا 

یولچی تعنه ورور شاه مقامنا

 اقادان یوخاری چوبان یاتبدی 

اوردا هیتلر دوروب جنایت اتمز

یولداش یولداشیا خیانت اتمز 

یوخسولوخ بیر کسی خجالت اتمز

توپراق ایچینده هامی یکسان یاتبدی 

توپراق آلتیندا اریب بدنلر

 گلدیگیم ندندی گتدیگیم ندن 

بیریسی تابایپ اوچ قارچ کفن

قراندریق مکاندا عریان یاتبدی 

اوردا نه جلاد وار نه دار آغاجی

قارداشین تانمور اوردا خان باجی 

دونوب یار یارینا باخمور قیقاجی

اداسیز عشوسیز جیران یاتبدی

تلگرام تالانی

تاپ اولاسان ، قیریلاسان تلگرام

قارنین شی شه ، جیریلاسان تلگرام

یاری ، ائلی الیمیزدن آلیبسان

اوره ک لره ، کینه سالان تلگرام

محبتی ، اوره ک لردن قاپیبسان

بو مولکوده ، چوخ آداملار تاپیبسان

پیش میش یانیر ، آرواد گیریبدی سنه

ائولره سالسبسان ، تالان تلگرام

اوغول منه ، بیر ایستیکان سو یئتیر

آتا دورانمارام ، لینک لریم ایتیر

اوزون بیر فیکیر گور ، گئیم اوور اوللام

قیزدا دئییر منه ، یالان تلگرام

هئچ بیلمیرم کیمنن ، نه غلط ایلیر

گوزوم گوره ، گوره هی یالان سویلیر

سسلی ییرم ، جواب گلمیر هئچ یاننان

اوشاخلاری ، الدن آلان تلگرام

قاش گوزینن ، آروادی باشا سالدیم

اودا لایک قوییر ، یئریمده قالدیم

اون یاشیندا اوغلوم  ، سسلندی منه

الین اوخویوبدور ، بالان تلگرام

آتا بس دی ، اوزین آللاتماجینان

مجازی ایشلره ، چوخ قاتماجینان

باشین سال آشاغی ، روزنامه ن اوخو

بئلیمه سالماز سان ، پالان تلگرام

سن اوتوز یاشیندا  ، قانان ایشلری

یئدیمجی ، بابامین تایی کیشلری

آج آپاریب ، سوسوز گتیررم بویون

هامسینی وئریب ، الان تلگرام

سنه آرواد آلیب آتانلان ، آنان

یاکی به یه نیبدی ، خدیجه خالان

من ایندی دن اوز ، عشقیمی تاپمیشام

هم اوینادان ، هم ده چالان تلگرام

باجیمیز دا ، اوزونه بیر ار تاپیب

بو اوغلانی ، اوز یولداشینلان قاپیب

آنام بیلیر ، اودا سنی آللادیر

کوزه سینیب ، سویو  جالان تلگرام

بیر ائوده ییخ ، آمما آیری قالیریخ

هر بیریمیز ، هاوامیزی چا لیریخ

عمو، عممه ، دائی ، خالا کیمدیلر

اینسانلاری ، قویوب نالان تلگرام

کیشلری ، آرواددان آیری سالیبدی

آرواد گئدیب ، ننه سییلن قالیبدی

اود سالیب ائولره ، هله بیلمیریخ

داشی سالیب ، باشدا قالان تلگرام

اولکه اوشاخلاری ، ال قاتیب ایشه

بلکه چوخلی وییرا ، ریشی یه تیشه

یازیخ جامال ، اوزون قانماز ایله مه

ماموگرام گلیب ، قاچان تلگرام

به یاد آتش نشان شهید خویی ( شهید حسین حسین زاده ) و همکاران شهیدش در ساختمان پلاسکو

آتش نشانان ، ای جان فشانان

ای مرد مردان ، آژیر کشانان

برای نجات  ، آماده هستید

جانتان برکف ، بی نام نشانان

خوابی ندارید ، بی تاب هستید

کمر همت ، خدمت را بستید

با آتش و گاز، هی در ستیزید

ما را رهانده ، خود نیز رستید

در راه خدمت ، گاهی میمیرید

در دام آتش ، خود نیز اسیرید

چه افتخاری است  است مرگ شما ها

عنوان شهید ، از حق میگیرید

 درود  بادبر شما ، و عیالتان

بدن های  سوخته و ، بد حالتان

مادرانتان را  ، هزاران سلام

همه قدر دانیم ، پیمانتان     

ضمنا بنا به نوشته کانال  تلگرام وطنیم خوی ، مراسم گرامیداشت شهید آتش نشان خویی حسین حسین زاده  روز یکشنبه 10 بهمن از ساعت 21 در مسجد امام جعفر صادق (ع )   شهرستان خوی برگزار می شود.     

شکاف عاطفی (2 )

– مسئله دومی که بعد از انقلاب متاسفانه به خاطر نوعی مارکس زدگی عمیق در جامعه ما پدید آمد و در دولت پیشین به غایت رسید، شکاف عاطفی بین اقشار مختلف مردم است. من بارها و بارها گفته ام که شکاف طبقاتی یک مفهوم اقتصادی است و معنای آن این است که فاصله درآمد کم درآمدترین اقشار جامعه با پردرآمدترین اقشار آن جامعه از حدی بیشتر باشد – که البته پدیده شوم و نامیمونی است – آثار و عواقب وخیمی خواهد داشت اما این پدیده در بسیاری از جوامع وجود دارد.

به عنوان مثال در هند هم وجود دارد. آن چیزی که در هند وجود ندارد و مارکس زدگی و مارکسیسم زدگی و مارکسیسم عامیانه دولتمردان ما را از اول انقلاب تا الان تقویت کرده است، شکاف عاطفی بین اقشار گوناگون است.

الان شما در دهلی نو از مجلل ترین هتل که خارج شوید و در خیابان سوار درشکه هایی شوید که توسط انسان رانده می شود، هر چند فاصله شما با کسی که درشکه را می راند بسیار زیاد است ولی هیچ وقت در نگاه آن راننده کینه و نفرت و خشم و دشمنی و حسد نسبت به خود را نمی بینید چون شکاف طبقاتی در حد اقتصادی باقی مانده و به حد روانشناختی و به شکاف عاطفی نرسیده است اما در ایران ما، ممکن است شکاف طبقاتی به اندازه هند نباشد ولی خطرناک تر این است که کسی به مردم بباوراند که هیچ کسی در جامعه ثروتمند نمی شود مگر با خوردن خون دیگران، یعنی جز از راه ستم و جور و جفا و بیدادگری هیچ کس ثروتمند نشده است.

این به آن معنا است که وقتی هر فقیری به ثروتمندی نگاه می کند، او را یک غاصب، یا جائر و کسی که حق او و زن و فرزند و پدر و مادر و خواهر و برادر او را خورده تا به این ثروت رسیده است. احمدی نژاد از روز نخست آگاهانه این خط را دنبال کرد. گفت می خواهم عدالت اجتماعی را برقرار کنم. می خواهم حقوق فقرا را بگیرم. از کی بگیرد؟ یعنی از ثروتمندان بگیرد. این به آن معناست که به فقرا بگوییم شما که در فقیر شدن مقصر نبوده اید، کسانی که خون شما و زن و فرزند شما را به شیشه کرده اند، مقصرند و به ثروتمندان هم بگوییم که شما هیچ هنری جز جور و ستم و ظلم و بیداد نداشته اید و این دو گروه از مردم جامعه را بی جهت نسبت به هم دشمن می کند و شکاف عاطفی ایجاد می کند.

این را احمدی نژاد آگاهانه ایجاد کرد اما آن را به صورت ناآگاهانه از ابتدای انقلاب داشته ایم. به این جمله دقت کنید که از مارکس است و در شاکله نظام فکری او کاملا همخوان بود ولی آیا ما می توانستیم بگوییم تاریخ جنگ فقر و غنا است؟ آیا این مفهومی دینی است؟ کل دین آمده است بگوید تاریخ جنگ میان معنویت و مادیت است، جنگ میان عدل و ظلم است، جنگ میان حق و باطل است، نه جنگ میان فقر و غنا.

نه فقر در حد خود مقدس است و نه غنا در حد خود شوم است. وقتی از ابتدا شما بگویید کاخ نشینان و کوخ نشینان، این موضوع را القا کرده اید که گویا کوخ نشینان به جهت کاخ نشینان کوخ نشین شده اند. من در عین این که می پذیرم بسیاری از ثروت ها در طول تاریخ بر اثر ظلم و جور و جفا پدید آمده اند، ولی می پذیرم اکثریت ثروت ها این گونه پدید نیامده اند، بلکه آن فرد ثروتمند به جای این که جوانی خود را تلف کند، کار کرده است، از توان هوشی بالا برخوردار بوده است، روانشناسی اجتماعی را فهم کرده است، قدرت مدیریت داشته است، پشتکار داشته است.

شما همه عوامل را کنار می گذارید و به ظلم و جور اکتفا می کنید؟ اگر بر اثر ظلم و جور به دست آید کیست که نخواهد با چهارتا ظلم به ثروت دست یابد، ولی کسی نمی تواند این کار را بکند چون برای ثروتمند شدن باید بهره هوشی بالایی داشته باید، قدرت حافظه بالایی داشته باشید. باید در وقت و زمان خود مدیریت داشته باشید، باید پشتکار و جدیت داشته باشید، آداب معاشرت و موانست و موالفت با مردم را یاد بگیری تا بتوانی در آنان نفوذ کلام داشته باشی. همه این عوامل و از جمله تحصیلات و فعالیت هایش را کنار می گذارید و وقتی می بینید چند میلیارد ثروت دارد، می گویید این ثروت، خون مردم است، پس باید آن را غصب کرد.

این شکاف عاطفی موجب می شود که اگر اندکی قدرت مرکزی ضعیف شود، تمام حاشیه های شهرها بر متن شهرها می شورند. روستاها شهرها را در خود می بلعند. دیگر نیاز به این نیست که کسی بخواهد ملت شما را نابود کند. ملت شما دو دسته می شوند و یک دسته به تعبیر شما انتقام تاریخی خودشان را می گیرند. آن موقع باید با هرگونه نظمی، با هر گونه امنیتی، با هر گونه رفاهی، با هر گونه عدالتی و با هر گونه آزادی باید وداع گفت. من واقعا از این وضعیت می هراسم و معتقدم مصلحان اجتماعی اگر نمی توانند شکاف عظیم اقتصادی را ترمیم کنند، لااقل نگذارند به شکاف عاطفی تبدیل شود و آن مقدار شکاف عاطفی را ترمیم کنند و مردم را تفهیم کنند که هر ثروتی با ظلم به دست نیامده و هر فقیری هم با ثروت دیگری فقیر نشده است.

باز تاکید می کنم که البته بخش اندکی از ثروت ها با ظلم به دست آمده و بقیه اش با کاردانی ها، مدیریت ها، مهارت ها و متمرکزا از قوا و استعدادها استفاده کردن که به درون مربوط می شوندو متمرکزا از فرصت ها و امکانات استفاده کردن که به بیرون مربوط می شوند.

هر که بتواند از استعدادهای درونی و فرصت های بیرونی اش خوب استفاده کند، می تواند ثروتمند شود. عجب آن که همین کسانی که جنگ فقر و غنا را دامن می زنند، توجه ندارند که اگر ثروت این قدر منحوس است که دارندگان آن باید انتقام تاریخی پس دهند ولی قدرت سیاسی آن قدر مقدس است که دارندگان آن هیچ انتقام تاریخی به هیچ کس نباید پس دهند؟

اگر ثروت پلشت است، قدرت سیاسی هم به همان درجه پلشت است. چرا ثروتمندان مبغوض هستند ولی کسانی که از نردبان سیاسی بالا می روند مبغوض نیستند؟ و چرا ثروتمندان از راه ظلم به ثروت رسیده اند ولی نمی گویید قدرتمندان سیاسی هم از راه ظلم به قدرت رسیده اند؟ نکته دوم این که اگر ثروت بد است، چرا قدرتمندان سیاسی از قدرت خود برای کسب ثروت استفاده می کنند؟

.

 (1)* مادیت اخلاقی - سخنران مصطفی ملکیان

اولین دغدغه ای که من نسبت به جامعه ایرانی دارم – و هر جا از جامعه ایرانی یاد می کنم، جامعه ایران پس از انقلاب است و به پیش از آن نفیا و اثباتا کاری ندارم -، مادیت اخلاقی است. مادیت اخلاقی با مادیت فلسفی فرق می کند. مادیت فلسفی یعنی شما آگاهانه و خودخواسته به این عقیده باشید که در جهان هستی غیر از عالم طبیعت، غیر ماده و مادیات، غیر از جسم و جسمیات، هیچ چیزی وجود ندارد. مثلا خدا وجود ندارد یا زندگی پس از مرگ وجود ندارد. این مادیت فلسفی است.

مردم ایران گمان می کنم به این مادیت فلسفی قائل نیستند. یعنی خودآگاهانه و خودخواسته به این ایده اعتقادی ندارند، ولی مادیت اخلاقی دارند. مادیت اخلاقی یعنی فقط برای پول ارزش قائل هستند. من به جد معتقدم که هیچ مردمی روی کره زمین در وضع کنونی از این لحاظ مثل ما مردم ایران نیستند که همه مناسبات، داد و ستدها، رفتارها، گفتارها و کردارها برای پول بیشتر و پول بیشتر و پول بیشتر است.

این را هم نمی توان با ظاهر دینی مردم نفی کرد. نمی توان با بعضی از پدیده های سطحی نفی کرد. می بینید که پدر و مادر ،فرزندان با بهره هوشی بالای شان را تشویق می کنند که پزشک یا مهندس شوند. اگر یقین کنند که بهره هوشی فرزندشان پایین تر است می گویند برو علوم پایه بخوان، اگر از آن هم کمتر باشد می گویند برو حقوق بخوان، اگر از آن پایین تر باشد می گویند برو جامعه شناسی و روانشناسی بخوان و اگر از آن هم پایین تر باشد می گویند برو فلسفه بخوان.

چرا چنین است؟ پشت این تقاضا پول است. بنابراین نمی خواهم وقت شما را با ذکر مثال هایی بگیرم که در بن و بنیاد اندیشه ایرانی پس از انقلاب متاسفانه پول ارزش هاست و بالا نشسته است. هر چیز دیگری به میزانی که فرد را به پول می رساند ارزشمند است و به میزانی که فرد را از رساندن به پول دور می کند، کم ارزش یا بی ارزش خواهد بود. این همان مادیت اخلاقی است که فرد به لحاظ اخلاقی به دنبال مادیات و پول است.

البته گاهی هم برای این که به این ثروت برسد، قدرت سیاسی را نردبان می کند، گاهی حیثیت اجتماعی را نردبان می کند، گاهی جاه و مقام را نردبان می کند. گاهی شهرت را نردبان می کند. نردبانی که مرا به ثروت بیشتر و بیشتر برسانند. همه چیز را پلکان می کنند که بر پشت بام ثروت برآیند. این در تمام خلل و فرج و ظرایف و لطایف روابط ایرانیان وجود دارد. این خیلی خطرناک است.

مادیت اخلاقی به مراتب از مادیات فلسفی برای همبستگی اجتماعی خطرناک تر است. به این معنا که اگر همه شهروندان یک جامعه به لحاظ فلسفی مادی اندیش باشند، همبستگی اجتماعی می تواند برقرار بماند، اما اگر همه شهروندان یک جامعه مادیت اخلاقی داشته باشد، ملاط زندگی اجتماعی از بین می رود. ما دیگر با هم همبستگی نداریم و هر کدام از ما در ظرف زندگی اجتماعی یک اتم هستیم که با اتم دیگر ارتباطی ندارد، بلکه با همه اتم های دیگر یا ارتباط رقیبانه دارد و یا خصمانه. ما ارتباط مبتنی بر رفاقت را با مادیت اخلاقی نمی توانیم داشته باشیم.

شما به جلسات روضه و عزاداری نگاه نکنید، به احیای شب های ماه رمضان نگاه نکنید. اینها هم برای رسیدن به همان مادیت اخلاقی است. من کارمند اداره با همکاران قرار فلان مجلس عزاداری را می گذارم برای این همدیگر را گواهی کنیم که اهل مجلس روضه هم هستیم تا ترفیع پیدا کنیم، تا سمت بگیریم، تا حقوق و مزایا بگیریم. شما به مداحان مملکت بگویید بدون مزد مداحی کنید، چندتا مداح مداحی خواهند کرد؟

شما بیایید مداحی را از شغل و حرفه بودن ساقط کنید و به مرتبه یک وظیفه اخلاقی برسانید، ببینید چند نفر به آن عمل می کنند هر چند نفر که ماندند آن موقع می توانید بگویید در همان اندازه مادیت اخلاقی نیست. ما با دیدن این گونه مراسم فریب جامعه مان را خورده ایم که فکر می کنیم یک جامعه معنوی داریم. جامعه ما تا جایی که من صادقانه و به جد می توانم شهادت بدهم، مادی ترین جامعه از لحاظ اخلاقی است که در آن همه چیز فقط بر اساس پول تنظیم می شود

منبع: مجله ایران فردا

در ضمن به روان پاک شهدای آتش نشان که در جریان ساحتمان پلاسکو شهید شدند درود فرستاده و برای مصدومین و مجروحین این فاجعه از خداوند یکتا آرزوی سلامتی می کنیم .

تاریخچه آتش‌نشانی در ایران[ویرایش]

 

آتش‌نشانی تبریز در ۲۱ آذر ۱۳۲۸.

نخستین شهر کشور که به تجهیزات و سازمان آتش‌نشانی مجهز شد، شهر تبریز بود. در سال ۱۲۲۱ خورشیدی،^[۴] روسها در این شهر نخستین سازمان آتش‌نشانی ایران را تأسیس نمودند که برج آتش‌نشانی تبریز از یادگارهای آن دوران است. دومین و سومین واحدهای آتش‌نشانی رسمی در جنوب کشور و در شهرهای مسجد سلیمان و آبادان برای حفظ تأسیسات ایجاد شده در پالایشگاه آن شهرها تأسیس شد. سپس با توجه به ایجاد زیر ساختهای اقتصادی  در اقصی نقاط کشور، ایجاد واحدهای اطفایی در مناطق مختلف کشور آغاز گردید که می‌توان به احداث واحدهای آتش‌نشانی (اطفائیه) در بلدیه آنروز نام برد که در قطبهای اقتصادی و صنعتی کشور ایجاد شده و بطور مثال احداث پایگاه‌هایی در تهران ۱۳۰۳، قزوین ۱۳۰۳، اهواز ۱۳۰۴، بندر انزلی ۱۳۰۵، شهر رشت۱۳۰۵،^[۵] مشهد مقدس ۱۳۱۲، شهر زنجان ۱۳۲۷، شهر اصفهان ۱۳۲۸ و شهر شیراز ۱۳۲۹ نام برد.^[۶]

در تهران نیز اولین‌بار، یک ژنرال روس در محل سه‌راه امین‌حضور، اقدام به تأسیس اولین ایستگاه آتش‌نشانی نمود و بعدها با گسترش همین واحد و انتقال آن به چهارراه حسن‌آباد، واحد اطفائیه بلدیه تأسیس گردید. به تدریج با افزایش نیازهای شهر تهران این واحد به دو ایستگاه تهران و شمیرانات توسعه پیدا کرد. در سال ۱۳۲۶ این ایستگاه‌ها به پنج ایستگاه افزایش یافت^[۷][۸] و امروزه تعداد ایستگاه‌های حریق تهران در حال رسیدن به ۱۲۵ مورد است.

منبع : ویکی پدیا

تسلیت به خانواده های محترم دل انگیز و دولتی

با کمال تاثر و تالم و با کمی تاخیر مطلع شدیم ، سر کاز خانم نازنین دولتی ( مادر دوست و همکار سال های دور و نزدیک من ، جناب مهندس ابراهیم دل انگیز ) به دیار باقی شتافته است . ما ضمن عرض تسلیت به خانواده های داغدیده به ویژه مهندس ابراهیم دل انگیز که بیش از40 سال و حتی بعد از ازدواجش با سر کار خانم صمیمه هوشنگی ( که با کمک هم از مادرش مراقبت جانانه نمودند ) و همچنین خسرو دل انگیز و همسر محترمشان و یگانه دخترش  و همه بستگان سببی و نسبی ار ایزد منان برای این مادر بزرگوار ، رحمت و مغفرت و برای بازماندگان صبر و تحمل آرزومندیم ، ما را در غم خود شریک بدانید ، در اینجا لازم میدانم از طرف خودم و همسرم از همسر گرانقدر آقای مهندس ابراهیم که شاهد زحمات و مراقبت های ایشان از مادر شوهرش بوده ایم تقدیر و تشکر ویژه نمایم .

بو دونیا فانی دیر فانی

بو دونیدا قالان هانی

داود اوغلی سولیمانی

تخت اوستونن سالن دونیا             ( منظو حضرت داود و حضرت سلیمان که از پیامبران الهی بودند )

حال شعری از زبان ابراهیم برای مادرش می نویسم ،انشا ئ اله  کاستیهایم را می بخشند .

ای جانین اوشاخ یولیندا ، الینه آلان آنا

من قیزیلجا چیخاداندا ، اوره گین دوندی قانا

مدرسه واخدی منی ، نازیله بیدار ائله دین

من اوجالدیم سن قوجالدین ، اوزیوه یار ائله دین

او قدر درد چکیبسن ، توکلرین آغاریب آنا

ائله بیل کی باشوا ، تزجه قا یاغیب آنا

اولومین کجاوه سی ، قاپیندا یاتدی آنا

سنی آپاردی آخیردا ، بابا ما چاتدی آنا

ناچار اولدین بیزی آتدین ، گتدین آتامین یانینا

چوخلی سالا  م آپار آنا ، سنی بالاوین جانینا

 بزرگترین آتش‌سوزی‌های جهان

در پی وقوع آتش‌سوزی در ساختمان پلاسکو تهران که در رسانه‌های بین‌المللی جهان نیز بازتاب داشته است؛ خبرگزاری تسنیم در این گزارش به مرور چند مورد از آتش‌سوزی‌های بزرگ در نقاط مختلف جهان پرداخت.

به گزارش خبرنگار اجتماعی خبرگزاری تسنیم، از آتش‌سوزی همیشه به عنوان حادثه‌ای وحشتناک یاد می‌شود که ممکن است زندگی افراد زیادی را به خطر بیندازد.

بر اساس گزارش دیلی‌استار، در طول تاریخ، آتش‌سوزی‌های هولناک زیادی رخ داده که جان ده‌ها و گاهی هزاران نفر را گرفته و خانه‌ها و جنگل‌های زیادی را تبدیل به خاکستر کرده است.

این گزارش مرور بزرگ‌ترین و مرگبارترین آتش سوزی‌های تاریخ است.

سانفرانسیسکو 1906(the 1906 San Francisco)

یکی از بزرگ‌ترین آتش سوزی‌های دنیا در سال 1906 و در سانفرانسیسکوی آمریکـا رخ داد.

این آتش‌سوزی بیش از 25 هزار ساختمان در 490 بلوک را بلعید و تلفات بسیار زیادی نیز از خودش به جای گذاشت؛ آمار کشته شدگان در این آتش‌سوزی در حدود 3 هزار نفر بود و علت آن نیز انسان و طبیعت شناخته شد.

پس از اینکه یکی از سنگین‌ترین زمین لرزه‌ها در تاریخ آمریکا در این شهر رخ داد آتشی به وجود آمد و پس از آن به علت از بین رفتن منابع آب و کم تجربه بودن آتش‌نشان‌ها این حادثه گسترش پیدا کرد و نیمی‌از شهر را از بین برد تا یکی از هولناک‌ترین آتش سوزی‌های دنیا در این منطقه شکل بگیرد.

برای مهار این آتش‌سوزی هزاران آتش نشان و نیروی امدادی راهی محل حادثه شدند.

بیگ برن(The Big Burn -1910)

آتش سوزی بزرگی که در سال 1910 در ایالات متحده آمریکا رخ داد و با نام «بیگ برن»(Big Burn) یا سوختگی بزرگ از آن یاد می‌شود، سه ایالت آیداهو، مونتانا و واشنگتن را دربرگرفت.

در این آتش‌سوزی گسترده که باعث نابودی 3 میلیون هکتار جنگل شد، بیش از 87 نفر جان خود را از دست دادند که 78 نفر از آنها آتش‌نشانانی بودند که برای مقابله با آتش‌سوزی راهی مناطق شعله ورشده بودند.

پس از این حادثه هولناک بود که سازمان جنگلداری آمریکا با ارایه برنامه‌ای قول داد که به طور ویژه برای مبارزه با آتش‌سوزی‌های تصادفی و غیر تصادفی در این کشور اقدام کند و دیگر اجازه ندهد که چنین حوادثی بااین میزان تلفات و مرگ و میر در کشور رخ دهد.

هفته مرگبار(The Great Chicago Fire)

در سال 1871 و در طول یک هفته، یعنی از هشتم تا چهاردهم اکتبر، چهار آتش‌سوزی که بزرگ‌ترین آتش‌سوزی‌های تاریخ آمریکا نیز لقب گرفت در این کشور رخ داد.

در شیکاگو و بر اثر آتش‌سوزی گسترده، حدود یک سوم از شهرهای این ایالت در محاصره آتش‌‌ قرار گرفتند و خانه‌های زیادی ویران شدند و بیش از 100 هزار نفر، خانه‌های‌شان را در این آتش‌سوزی از دست دادند.

در همان هفته و در میشیگان و مانیستی نیز سه آتش‌سوزی گسترده‌ای رخ داد که هزاران خانه را تبدیل به خاکستر کرد و در مجموع این آتش‌سوزی جان بیش از 1500 نفر را گرفت تا لقب مرگبارترین آتش‌سوزی تاریخ آمریکا را از آن خود کند.

تا سال‌ها بعد از این حادثه محققان بر این عقیده بودند که این آتش سوزی‌ها تصادفی نبود و احتمال وزش بادهای تند و خشک باعث گسترش آنها شده بود.

هامبورگ 1842

آتش‌سوزی هامبورگ در سال 1842 نیز یکی از بدترین فاجعه‌های آتش‌سوزی در کشور آلمان و در قرن نوزدهم بود که بر اثر آن یک چهارم شهر هامبورگ در آتش سوخت و نابود شد.

در این حادثه 51 نفر جان خود را از دست دادند و حدود 20 هزار نفر اموال و خانه‌هایشان را از دست دادند.

آتش در «میرامیچی»(The Great Miramichi Fire)

یکی دیگر از هولناک‌ترین آتش سوزی‌های جنگلی سال 1825 در منطقه «میرامیچی»، در آمریکای شمالی و در نزدیکی کانادا رخ داد.

پس از شروع آتش سوزی، وزش شدید باد باعث شد که شعله‌های آتش به سرعت برق گسترش یابند و بیش از 3 میلیون جریب از جنگل‌های بکر منطقه تبدیل به خاکستر شوند.

در این آتش‌سوزی دست کم 160 نفر جان باختند اما نکته عجیب و غیر قابل باور این بود که در قسمتی از جنگل شعله‌ور، افراد زیادی برای نجات از مرگ به داخل رودخانه پناه برده بودند.

این در حالی بود که علاوه بر انسان‌ها، گونه‌های مختلف حیوانات از جمله خرس‌ها، گوزن‌ها، آهوها و راکون‌ها نیز در کنار انسان به آب پناه برده بودند تا از گزند آتش‌سوزی در امان بمانند.

توکیو 1923 (GREAT TOKYO OF 1923)

آتش سوزی توکیو نیز علتی مانند سانفرانسیسکو داشت و همه چیز دست به دست هم داد تا این فاجعه به وجود آید.

یک زلزله بسیار قوی آن هم در زمان ناهار که بسیاری در حال آشپزی بودند رخ داد این باعث شد تا آتش خیلی سریع رشد کند.

همچنین سونامی‌حاصل از زلزله نیز مزید بر علت شد و تلفات بیشتری را به جای گذاشت.

بر اساس آمارها بیش از 142 هزار نفر در این حادثه آتش‌سوزی جان خودشان را از دست دادند و همچنین با تخریب شدن 570 هزار خانه نزدیک به 1.9 میلیون نفر نیز بی‌خانمان شدند.

این حادثه به عنوان یکی از بزرگ‌ترین فجایع در تاریخ ژاپن و دنیا به شمار می‌رود.

هالیفکس 1917

این آتش‌سوزی با اینکه وسعت بسیار زیادی داشت اما چون در دوران جنگ اتفاق افتاد خیلی کسی از آن با خبر نشد.

این آتش‌سوزی در یکی از جزیره‌های کانادا رخ داد؛ این در حالی است که این اتفاق به عنوان بزرگ‌ترین حادثه اتفاق افتاده به دست بشر شناخته می‌شود.

اتفاق زمانی رخ داد که یک کشتی باری در اسکله این شهر برای بارگیری مهمات پهلو گرفت و پس از پر شدن بر اثر اشتباه‌های انسانی این مهمات که تخمین زده می‌شود بیش از 3 تن بوده‌اند منفجر می‌شوند.

در این حادثه بیش از  هزار نفر کشته و نزدیک به 9 هزار نفر دیگر نیز مجروح می‌شوند؛ همچنین در این آتش‌سوزی نیمی‌از شهر نیز از بین رفت.