علیشیخ  

 منشور  مجالس  ترحیم در گذشتگان در علیشیخ

همه علیشیخی ها و علیشیخ تبار ها  و حتی دوستداران علیشیخ در نظر دادن آزاد می باشند

تابستان گذشته که در علیشیخ بودم از بعضی از بزرگان شنیدم که در اکثر قریب به اتفاق روستا ها ی بخش صفائیه احسانی دادن به فوت شدگان را در مسجد تعطیل کرده اند و فقط علیشیخ است که این کار را در مسجد انجام می دهند ( البته احسانی برای مراسم محرم ، عاشورا و تاسوعا ، احیا ء ، افطاری ماه رمضان  در مسچد مانعی ندارد ) . مسئله ما و دغدغه ما خانواده هایی هستند که عزیزشان  در علیشیخ فوت می کند و در همانجا دفن می شود و یا علیشیخی هایی که در شهرهای دیگر فوت می شوند و برای دفن به علیشیخ آورده می شوند .

پیشنهادات حقیر بصورت زیر است :

منشور برگزاری مجالس ترحیم ، ختم ، چهلم و سال فوتی ها در روستای فرهنگی و گردشگری  علیشیخ

1 – مراسم احسانی فوت شدگان در مسجد بکلی جمع آوری  می شود ( تاریخ شروع آن بعد از تصویب اعلام می شود ،همین عمل سبب می شود 150 تا 250 نفر از تعداد میهمانانی که سر سفره می نشینند ، کاسته شود ) و این محل توسط خانواده معزی تعیین می شود.

البته در منشور اصلی پرانتز و داخل آن حذف خواهد شد و این جهت اطلاع می باشد .

2 – در اولین روز در گذشت کسی ، مسجد دایر نمی باشد( تا معزی  و اقوام و بستگانش فرصت کفن و دفن و تهیه وسایل ناهار یا شام روز بعد را داشته باشند )

3 – در روز اول اهالی روستا بویژه وابستگان نزدیک و همسایه ها از معزی و میهمانان راه دور در خانه معزی پذیرائی می کنند ( ناهار یا شام درست کرده به خانه معزی می برند و همراه خانواده معزی و میهمانانشان شام یا ناهار را تناول می نمایند )

4 – در روز دوم (که سوم و هفتم گرفته می شود ) مسجد همیشه بعد از ظهر و بسته به فصول مختلف سال ساعت آن تعیین و مدت زمان آن هم حداکثر دو ساعت خواهد بود . ( مثلا در شش ماه اول سال از ساعت 16 تا 18 و در شش ماه دوم سال از ساعت 14تا 16 خواهدبود ) سر ساعت مسجد و شروع و سر ساعت نیز تمام می شود ، کسانی هم که دیر میرسند و برای عرض تسلیت و خواندن فاتحه به منزل معزی میروند .

5 – مهمان هایی که از راه دور می آیند برای صرف ناهار و یا شام با صلاحدید خودشان و معزی در خانه معزی و همچنین خانه های همسایه ها پذیرائی می شوند. ( احتمالا بدلیل کمبود جا )

6– شهر و روستا های صفائیه  و شهرستان خوی و شهر جالدران راه دور حساب نمی گردد .

7 – از اهالی روستا آن هم از هر خانواده یک نفر زن یامرد و یا نماینده آنها ، در صورت دعوت در احسانی حضور خواهند یافت .

8 – مراسم چهلم و سال با حضور اهالی روستا  ( دعوتی ) و بستگان درجه یک  و بدون ارسال کارت و فقط از طریق تلفن ، موبایل ، اس ام اس ، تلگرام وسایر تکنولوژی های برتر که بعدا بوجود خواهد آمد ، انجام می شود . ( کاهش هزینه های غیر ضروری )

تبصره 1 – ماده 1 برای مراسم چهلم ، سال و سال های بعد هم معتبر می باشد .

تبصره 2 – هیچکسی حق ندارد به بهانه های مختلف احسانی برای متوفی  سال های قبل را در مسجد دایر نماید و می تواند غذاتهیه نموده و در ظروف  یک بار مصرف  و ... بین مردم تقسیم نماید .

تبصره 3 – نظارت بر اجرای این منشور برعهده اعضای محترم شورای اسلامی  روستا و همچنین دهیار محترم می باشد و در صورت تغییر قوانین تا تشکیل نهاد های مشابه این امر به عهده ریش سفیدان روستا خواهد بود.

این منشور در هشت ماده و سه تبصره تنظیم گردیده است .هر نسخه آن حکم واحد داشته و پیوست هم ندارد. ( ضمنا همه پرانتز ها در منشور اصلی حذف خواهند شد )

در صورتی که دوستان نظرات و اصلاحاتی دارند در قسمت نظر سنجی اعلام نمایند و اینجا دیگر بی تفاوتی محلی از اعراب ندارد  و بعد از تصویب در روستا ، اعتراضی پذیرفته نخواهد شد.